Sin título

Eduardo Arroyo

1967
Oleo sobre lienzo
Medidas: 147x110 cm
Colección de Arte Contemporáneo Español de Naturgy

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Procedencia:
Col. art. / Col. part. / Sotheby's, Londres / Col. part., Londres / C.A.C.- Museo Patio Herreriano, Valladolid

Firma:
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Exposiciones:
1992 Arte en España 1965-1990. C.A.C., Museo Rufino Tamayo, México D.F., y Museo de Arte Moderno, Bogotá

Bibiliografía:
Arte en España 1918-1994. Colección Arte Contemporáneo, Madrid, Alianza Editorial, 1995, 166, rep.c; Cruz Cárdenas, A., "Desde España. Argumentos artísticos", Revista Credencial, Bogotá, 70, sept. 1992, 89, rep. c; Esteban, P., Guía. MNCARS, Madrid, Aldeasa, 1994, 158; Museo Patio Herreriano. Arte Contemporáneo Español, Colección Arte Contemporáneo y Ayuntamiento, Valladolid, 2002, 176, rep.c; Post War & Contemporary Art, cat., Londres, Sotheby's, 1990, lote 360, rep. c en portada; Terrats Chao, G., "Arte español en México", Tomos, México D. F., 1 julio, 1992, rep. c

Comentario:
Este cuadro forma parte de la serie Miró rehecho, o las desgracias de la coexistencia, que presentó Arroyo en Roma y más tarde en París en 1967. Está basado en Interior Holandés I, de Miró (MOMA, Nueva York). La versión de Arroyo reduce el número de figuras, modifica otras, y añade un ojo-lámpara típicamente picassiano. No es la única vez que Arroyo "cita" explícitamente a Miró, pues en este mismo año presentó su versión de La masía, así como otra sobre el tema mironiano de la bailarina española. En todos los casos, la visita al maestro incorpora elementos irritantes, desestabilizadores y críticos. Para Arroyo, la figura mitificada de Miró -como la de Duchamp-, es culpable de algo difícilmente admisible: no ha sido suficientemente crítica con el sistema. La coexistencia entre la vanguardia artística y un estado reaccionario y represor no es posible. El arte debe asumir un compromiso político que Miró, aún siendo resistente en el exilio interior, no se planteó. Arroyo "rehace" a Miró al proponerse que su obra, un discurso puramente artístico, conecte con la vida y los hechos que atañen directamente a la sociedad.